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ANDRSZEJ MALAMÜK

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Personal data

Research and teaching

Almost serious

Urban myths

 

  • 1862 - 12 de diciembre: nace Andrszej Malamük en Olavaaskaia, pequeña aldea prusiana ubicada veinte kilómetros al sur de Danzig (Gdansk). Es el séptimo hijo varón de Friedrich Malamük, funcionario de finanzas.

  • 1865 - Su familia se traslada a Efurt, donde realiza sus primeros estudios.

  • 1880 - Concluye sus estudios secundarios. Por esta época, el joven Malamük es ya un consumado lector de los clásicos griegos y latinos, así como de la filosofía alemana. Dedica su tiempo libre a escribir diversos trabajos, entre ellos “El amor en los tiempos modernos”, que sólo es publicado después de su muerte.

  • 1881 - Cumple un año de servicio militar en Estrasburgo, en aquel entonces ciudad alemana. Por su rebelde comportamiento será castigado varias veces con arresto militar. Entre los numerosos actos de indisciplina en los que participa, se cuenta una disputa pública por los favores de una dama. Su contrincante es un no menos célebre personaje: Max Weber.

  • 1883 - Inicia sus estudios de derecho en la Universidad de Heidelberg. Asimismo, estudia filosofía, historia y economía.

  • 1884 - Rompe el compromiso con su novia, nieta de un acaudalado empresario hamburgués y heredera de varias factorías en las costas africanas. Esta actitud y sus constantes actos de rebeldía le acarrarán serios problemas familiares. Abandona el hogar paterno. Vivirá durante tres años en casas de amigos y en pensiones de los suburbios.

  • 1886 - Finaliza sus estudios de derecho. Durante algún tiempo trabajará de abogado, aunque ganando muy poco dinero.

  • 1889 - Se dirige a Jena, donde sostiene su tesis de habilitación: “El héroe del conocimiento y el arte de la ilusión”. Puede así comenzar su primer curso como Privat-Dozent, siendo nombrado -en 1892- profesor extraordinario, es decir, no titular, con una remuneración muy módica.

  • 1893 - En sus cursos, que modifica todos los años, Malamük afina cada vez más su doctrina personal, alejándose tajantemente de los pensadores de la época. La ruptura se hace definitiva cuando aparece su primera gran obra, “Pensar la Libertad”, que termina en octubre de este año. Las perturbaciones causadas por ella le quitan toda esperanza de ser designado titular, por lo que, casi sin recursos, renuncia a su cátedra y acepta el cargo de jefe de redacción de la Gaceta de Nüremberg, que ocupa desde marzo a noviembre de 1894. En ese momento un amigo de su infancia, inspector general de enseñanza en Baviera, lo hace nombrar director y profesor de filosofía en el Liceo de Nüremberg.

  • 1896 - Publica su obra más importante, “Ética y estética”. La notoriedad que le valió este libro le aseguró un nombramiento de profesor titular en la Universidad. Lo obtuvo, primero, en 1897 en Heidelberg, donde completa esta obra. Finalmente es nombrado en la Universidad de Berlín.

  • 1898 - Comienza sus cursos en octubre y los ejerce durante nueve años, desplegando una considerable actividad no sólo como profesor -dicta diez horas de cursos semanales- sino también como encargado de múltiples tareas, presidiendo mesas examinadoras, pronunciando conferencias, publicando cuentos y poesías e, incluso, ocupando durante un año el rectorado.

  • 1899 - En enero contrae matrimonio con la hija de un patricio de la ciudad, Marianne Förster, quien fallece ese mismo año víctima de la epidemia de cólera que hace estragos durante el otoño berlinés.

  • 1902 - Publica “El estado de indefensión del enamorado no correspondido y otros ensayos” y “Lo vivo y lo muerto en las resonancias del espíritu moderno”.

  • 1907 - Malamük se encuentra en el apogeo de su carrera. Tiene más de cien oyentes en sus cursos y reúne muchos discípulos, algunos de los cuales son hombres de edad madura ya célebres. La intolerancia del director de enseñanza superior le hace imposible regentear durante más tiempo las cátedras de filosofía de las facultades. Mal visto por la aristocracia prusiana, muy sospechoso en la Corte y mostrándose los liberales no menos molestos que los viejos conservadores por su “Contribución a la crítica de las sociedades desenamoradas”, la Academia de Berlín le cierra las puertas. Por “La Historia: una suma de malentendidos”, la Iglesia luterana lo juzga peligroso.

  • 1908 - Alemania no es un lugar seguro para él. Un atentado contra su persona, mientras presenciaba ocasionalmente un acto de los liberales, lo obliga a refugiarse en Suiza primero y en Italia después. Su exilio transcurre en Zürich (donde es muy comentado su romance con una princesa austriaca) y en Florencia. En esta última mantiene estrecho contacto con Michele Mantineo, uno de los primeros en contribuir a la difusión de sus obras. La suerte que correrá Mantineo será verdaderamente trágica: en 1923 será encarcelado por el régimen fascista, muriendo al año a causa de los malos tratos recibidos. Malamük, en sus cartas, se dirige a él llamándolo “mi mejor alumno”, con lo cual disipa la postura de varios de sus discípulos alemanes que acusan a Mantineo de adoptar frente al maestro una actitud ecléctica.

  • 1910 - Escribe “El héroe y el único (un ensayo sobre el romanticismo)” y “Los fraguadores de embelecos y la alquimia neocolonial”. Teme nuevamente por su vida y por la de la familia que desinteresadamente lo hospeda. Apesadumbrado, viaja a la Argentina. Durante quince años cesará totalmente su actividad intelectual.

  • 1912 - Se establece en Olavarría, pequeña ciudad en el interior de la provincia de Buenos Aires.

  • 1922 - Se casa con Danubia Torres Fierro, nieta de un importante hacendado y político uruguayo. El noviazgo es de tan sólo un mes. Danubia es cuarenta y dos años más joven que él.

  • 1925 - Termina su última obra “La estética del drama argentino”.

  • 1928 - Fallece el 14 de julio.


La lectura de las obras de Malamük es muy difícil en razón de la densidad de su estilo, de una sintaxis compleja y de la extremada tensión de su pensamiento, que adhiere estrictamente a la lengua alemana cuyos recursos explota con abundancia. De los trabajos que han logrado salvarse de la intolerancia del nazismo, “Ética y estética” es la más accesible y la que se recomienda para quien se inicie en los lineamientos de su obra.



 

 

 

 

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February 27, 2013

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